نوري في عبادي ورسولي إلى خلقي وحجّتي في ( علي ) بريّتي ، لك ولمن اتبّعك خلقتُ جنّتي ، ولمن عصاك وخالفك خلقتُ ناري ، ولا وصيائك أوجبت كرامتي ، ولشيعتهم أوجبت ثوابي . فقلت : يا ربّ ومن أوصيائي ؟ فنوديت : يا محمّد أوصياؤك المكتوبون على ساق عرشي ، فنظرت وأنا بين يدي ربّي جلّ جلاله إلى ساق العرش فرأيت اثنى عشر نوراً في كلّ نور سطر أخضر عليه اسم وصيّ منّ أوصيائي ، اوّلهم عليّ بن أبي طالب ، وآخرهم مهدي أمتي . فقلت : يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي ؟ فنوديت : يا محمّد هؤلاء أوليائي وأوصيائي وأحبّائي وأصفيائي وحججي بعدك على بريّتي ، وهم أوصياؤك وخلفاؤك وخير خلقي بعدك . وعزّتي وجلالي لأظهرنّ بهم ديني ، ولاعلينّ بهم كلمتي ، ولاطهّرنّ الأرض بآخرهم من أعدائي ، ولاملكنّه مشارق الأرض ومغاربها ، ولاسخّرن له الرياح ، ولأذللّن له السحاب الصعاب ، ولارقينّه في الأسباب ، ولانصرنّه بجتدي ولامدّنّه بملائكتي حتى تعلو دعوتي ويجتمع الخلق على توحيدي ، ثم لأديمنّ ملكه ولأداولن الأيام بين أوليائي إلى يوم القيامة . « 1 » ( 7 ) وبالاسناد عن حمّاد عن أبي عبداللّه عليه السلام انّه سُئل هل الملائكة أكثر أم بنو آدم ؟

--> ( 1 ) اكمال الدين : 147 - 149 ؛ عيون الأخبار : 144 - 146 ؛ علل الشرائع : 13 و 14